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160多個中、

據魯迅先生考證，中國人有“十全病”，吃的是十全大補，看的是十大景觀，少一樣都不行。杭州西湖十大景觀之一的雷峰塔倒掉了，幾十年后的今天，雷峰塔要重建了，盡管只能從書上去找尋它的蹤跡，那不要緊，反正沒人見過，造出什么樣來就是它了。不用說，這樣的“古跡”，一磚一瓦都與古毫不沾邊，整個兒弄虛作假。在中國，一方面是大量地破壞古跡，一方面是大量地造假古跡。例如，重建圓明園的呼聲至今未絕。

　　總之，每個人都必須有自我管理的能力，需要生活技巧培訓，這一點必須包含在所有的教育中，從幼兒園到高級的商業培訓。這些技巧包括：創造性地解決問題，批判性的思維，領導技巧，全球性的視野，在對未來社會的決定中充分發揮作用的自信，以及在一個難以置信地變化著的時代中規劃人生的能力。

多基本概念是需要非對稱的關系，這種非對稱的關系不能化為有關系的各項的賓辭，也

　　①法文第二版：“我坐在旁邊的”。

地圖萬水千山尋路難

田銘計眼見烏萌浩四處打量、一副崇拜景仰的樣子，不無得意地道：“怎么樣，大隊長，小弟的書法還有些像樣吧？”

　　詩經被稱作經，孔子被立作我們民族的圣人。老子、莊子、墨子，他們也是圣人。諸子構成了中國的軸心時代，他們的學說和氣象是中華文明畫卷的文化原型。你是個詩人，我是個詩人，誰的詩好可以一爭，你是個哲學家，我是個哲學家，我們倆誰更深刻也可以一爭，但是我們不會去跟詩經爭，不會去跟孔子和莊子爭。后世思想者和先秦諸子的關系不是并列比較的關系。不是說諸子的思想深刻得超不過了，正確得改不得了，而是說，先秦諸子提供了一套原型，使得我們能夠在一種特有的精神中思考，我們贊成、發展、修正、反駁，都依據于這些原型。不是說比得上還是比不上孔子，而是這種比較沒意義。

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